Аватар         

 —   воплощение (инкарнация); нисхождение божества на землю; откровение Божества в человеческой природе; Божественное проявление в человеческом образе; слово Аватар означает нисхождение; полное нисхождение Бога в человеческую форму.

Адхара (Адхар) 

 —  то, в чем сейчас содержится сознание, ум  —  жизнь  —  тело; дословно «сосуд, опора, транспортное средство».

Амрита         

 —  бессмертие; нектар бессмертия, амброзия, пища или питье богов; бессмертное блаженство божественного экстаза.

Ананда         

 —  восторг, наслаждение, блаженство, духовный экстаз; сущностный принцип блаженства; самоблаженство, являющееся той самой природой трансцендентного и бесконечного существования.

Апана          

 —  одна из пяти Пран; сосредоточена в нижней части туловища, осущестыляет руководство низшими функциями, в особенности выделительными  —  выделяющими те части пищи, что должны быть удалены из тела, и те вещества, что порождаются телом; тесно связана с разложением и смертью; дыхание смерти, поскольку отдает из тела витальную силу.

Асана

 —  фиксированная поза, жестко заданное положение тела в Хатха Йоге; положение и фиксированная поза (в которой должны неподвижно сидеть Риши  до тех пор, пока они не получат Сиддхи.

Асур (Асура)

 —  божество; в Ведах  и Авесте не только божество, но и его проявления; только в несколько гимнах упоминается как Титан тьмы; сильный или могущественный, Титан; враждебное существо мен–тализированного витала.

Атман          

 —  Сущность; Дух; изначальная сущностная природа нашего существования; Верховная сущность (по отношению к индивидууму), являющаяся нашей собственной истинной и наивысшей Сущностью.

Ашрам

 —  духовная община.

Брахман

 —  священное или вдохновенное слово, выражающее сердце или душу; Сердце; Ведическое слово или Мантра  в самом глубочайшем своем аспекте как выражение интунции, проистекающей из глубины души или существа; Душа, возникающая из подсознания Человека и достигающая сверхсознательного, а также Творящая Сила, хлынувшая из души; в Веданте: Реальность, Вечность, Абсолют, Дух, Высшее Бытие, Единый, вне которого ничто не существует; по отношению к вселенной Высший есть Брахман, единственная Реальность, которая является не только духовной, материальной и сознательной субстанцией всех идей и сил, и форм вселенной, но и их источником, опорой и владельцем, космический и супракосмический Дух.

Буддхи

 —  разум; интеллект; воля ума; понимание; мыслящий ум; распознающий принцип ума и воли одновременно.

Бхакти            

 —  любовь и преданность Божественному.

Бхрашта

 —  уход с пути йоги.

Веда            

 —  знание; знание Божественного; книга знания; общее имя самой древней индийской священной литературы: Риг–Веда, Яджур–Веда, Сама–Веда и Атхарва–Веда, каждая из которых делится на две части  —  Мантра и Брахмана; термин «Веда» обычно предназначается для Мантр или метрических гимнов, в особенности гимнов Риг–Веды.

Веданта         

 —  конечная цель или кульминация Веды, Упанишад, которая становнтся видна в заключении Веды; философская система, основанная на Упанишадах и обучающая наивысшему знанию Абсолюта, считающаяся одной из шести Даршан.

Вибхути

 —  божественная сила, цветение божественных сил, энергия и значение их знаний, любви, радости, развитой силы бытия; сила Бога в человеке, воплощенная Сила Мира или лидер человечества.

Виджняна 

 —  идеальный ум; свободный духовный или божественный разум; каузальная Мысль; Истина; гнозис; высший ум; всеохватывающий аспект истинного объединяющего знания; великое всеохватывающее сознание, особенная  характеристика супраментальной энергии, которая включает в себя всю истину и идею, н цель знания и видит их всех сразу в их сущности, всеобщности н по отдельности или в различных аспектах.

Витал

 —  жизнь, уровень бытия, соответствующий астральному плану.

Витальный

 —  жизненный.

Вишуддха

 —  чистый; наименование третьей Чакры.

Вьяна

 —  одна из пяти Пран, пропитывает все тело и распределяет витальные энергии по всему телу; от нее зависит циркуляция крови и распределение по всему телу сущностной части съеденной н перевариваемой пищи.

Гуна           

 —  качество, характер, свойство; три Гуны  —  три образа Природы: 1. Саттва  —  образ света, уравновешенности, мира; сила уравновешивания; переводится также в качестве гармонии, счастья, света; 2. Раджас  —  образ действия, желания, страсти; кинетическая сила; переводится в качестве борьбы и усилия, страсти и действия; 3. Тамас  —  образ невежества и инерции; сила несознательности; переводится в качестве неспособности и бездействия.

Даршан  

 —  видение; самооткровение Божества к своим приверженцам; случай, когда духовная личность в Индии позволяет себе быть увиденной; шесть Даршан  —  шесть систем ортодоксальной индийской философии: Пурва–Миманса, Уттара–Миманса (Веданта), Ньяя, Вайшешика, Санкхья, Йога.

Джива         

 —  живое создание, существо; индивидуализированный дух, поддерживающий живое существо в его эволюции от рождения к рождению (полный термин  —  Дживатма).

Джняна

 —  знание, мудрость; высшее самопознание; сущностный аспект истины объединенного знания, непосредственное духовное осознавание высшего Бытия.

Дхарма         

 —  буквально  —  то, что лежит в основе и поддерживает все вещи вместе; Закон, закон бытия, мерило Истины, правило или закон деятельности.

Индрии         

 —  чувства ощущений; их десять: пять воспринимающих  —  глаз, ухо, кожа, нос, язык, и пять действующих  — пищеварительный, две пары двигательных, речевой н детородный. Объекты Индрий, соответствующие пяти воспринимающим чувствам  —  форма, звук, осязаемость, запах и вкус.

Ишвара        

 —  господин; Хозяин; Божественный; Бог.

Кали           

 —  Мать всего и разрушительница всего; ужасный образ Божественной Матери.

Кали Юга       

 —  последняя из четырех эпох, Железная эпоха (см Юга).

Кальпа         

 —  эра; мировой цикл.

Кама

 —  вожделение; один из четырех интересов человека  — удовлетворение желаний всех видов.

Карма       

 —  деятельность, работа; дело или функция человека; сила, которая посредством своей преемственности и развития как субъективная и объективная сила определяет природу и возможность повторных существований души.

Кришна         

 —  божество; Господин Ананды, Любви и Бхакти, считаеся одной из десяти инкарнаций Вишну, как инкарнация он проявляет единство мудрости и труда и посредством этого руководит и ведет эволюцию к единству с Божественным при помощи Ананды, Любви и Бхакти.

Кумбхака       

 —  в практических упражнениях Пранаямы  удерживание Праны; остановка, задержка естественного дыхания.

Кундалини      

 —  свернутая в кольцо и спящая змея внутренней Энергии.

Лайя

 —  растворение, исчезновение; уничтожение индивидуальной души в Бесконечном.

Лила

 —  игра, забава; космическая игра.

Майя            

 —  Bcecтороннее творческое знание, мудрость, существующая исстари. Первоначально выраженная в Ведах, впослсдстиии обманутая вторичным и производным чувством, хитростью, магией, иллюзией; феноменальное сознание; сила самоиллюзии в Брахмане.

Майявада       

 —  доктрина, считающля, что мир есть Майя, т. е. иллюзия.

Манас            

 —  ум; ум присущий в отличие от интеллекта (Буддхи); воспринимающий ум.

Мантра

 —  священный слог, имя или мистическая формула; интуитивное и тайно внушенное выражение и словах, одна из строф Вед, строфы, открывающие тайную силу и являющиеся источником не обычного, но божественного вдохновения.

Ментал

 —  ум.

Ментальный

 —  умственный.

Мукти         

 —  освобождение.

Муладхара  

 —  корень, основание сосуда или обиталища; центр физического сознания  —  нижняя Чакра.

Нади           

 —  нервные каналы.

Нирвакальпа самадхи

 —  высочайшее состояние самадхи, при котором наступает полное растворение субьекта, «я» в Абсолюте.

Нирвана

 —  угасание, исчезновение, освобождение, вечное блаженство, единение с высшим.

Парабрахман   

 —  высший Брахман; высший Непостижимый; Божественный.

Пракрити        

 —  «детальная разработка»; Природа; Природная Сила; Душа Природы; исполняющая или действующая сила.

Прана          

 —  жизненная энергия; жизнь; дыхание жизни; пять Пран  —  пять проводников жизненной силы: Удана, Прана, Самана, Апана, Вьяна; собственно Прана  — превосходящее дыхание жизни, поскольку приносит универсальную силу в физическую систему и предоставляет ее для распределения; действует в верхней части тела.

Пранаяма   

 —  управление и контроль дыхания; регулируемая циркуляция и задержка витальных токов энергии в теле, посредством дыхательных упражнений.

Пуруша

 —  Сознательное Бытие; Сознающая Душа; Душа; сущностное бытие, поддерживающее игру Пракрити; Сознание или Сознающий, свидетель, знающий, наслаждающийся; источник, санкционирующий действия Природы.

Раджасический  

 —  относящийся к качеству действия и страсти  —  Раджасу (см. Гуна).

Риши         

 —  видящий.

Садхак       

 —  тот, кто получает или старается получить реализацию; тот, кто посредством практической Садханы  ищет Сиддхи.

Садхана

 —  практика Йоги; практика, посредством которой достигается совершенство (Сиддхи  —  см.); духовное упражнение и тренировка самого себя.

Самадхи

 —  йогический транс, в котором ум приобретает способность выхода из своей ограниченной состоянием бодрствования деятельности в высшее и свободное состояние сознания; в Гите  —  покой, отсутствие желаний, лишенная огорчений неподвижность Буддхи  в самоуравновешенности и самопознании.

Самана         

 —  одна из пяти Пран; сила, расположенная в центре тела и регулирующая чередование Праны  и Апаны  в месте их встречи, уравнивающая их и являющаяся наиболее важным фактором в поддержании равновесия витальных сил и их функций; посредник в усвоении пищи.

Сат            

 —  бытие, существонлииу; Чистое Существование; все, что истинно; справедливость, высшее или лучшее, или действительною благо.

Саттвичсекий    

 —  относящийся к качеству света и чистоты  —  Саттва (см. Гуна).

Сатья           

 —  правда; истина; истина бития.

Сахасрара

 —  тысячелепестковый лотос, самый верхний центр сознания  —  Чакра.

Сиддха         

 —  совершенный, полный, законченный; совершенная душа, совершенный человек.

Сиддхи    

 —  совершенство, завершение, осуществление целей самодисциплины посредством йоги; необычайные или оккультные силы.

Сурья

 —  Солнце; Бог Солнца, Господин Истины и Света, дающий лучи Знания, которое просвещает ум; душа и энергия, и тело духовного света

Тантра         

 —  система йоги, которая по своей природе является синтетической и ведет начало от великого центрального принципа Природы, от великой динамической силы Природы: в Ведических методах йоги господином йоги является Пуруша, Сознательная Душа, но в Тантре это скорее Пракрити, Душа Природы, Энергия, исполнительная Сила Воли в универсууме; именно, благодаря изучению и применению секретов Силы Воли, благодаря ее методу, ее Тантре, Тантра–йогин двигался к целям своей дисциплины  —  мастерству, совершенству, освобождению, блаженству; методом тантрической дисциплины является достижение Природы в человеке в проявлении силы духа.

Тапасья         

 —  старание, усилие, аскетизм персональной воли, аскетическая сила, аскеза; концентрация воли и энергии для управления умом, витальным и физическим и изменения их или для низведения высшего сознания, или для некоторых других йогических или высших целей.

Удана          

 —  одна из пяти Пран, сила, движущаяся вверх из тела к макушке головы и являющаяся регулярным каналом связи между физической жизнью и более высокой жизнью духа.

Чакра            

 —  колесо; круг; диск; центр сознания в тонком теле, ганглийный центр в нервной системе; группа Садхаков.

Чит            

 —  сущностное сознание.

Читта          

 —  основное сознание; вещество ума; основное вещество ментального сознания; пассивная память; «сердце и ум».

Шакти  

 —  Энергия, Сила, Воля, Могущество Бога; самосуществующая, самопознающая, самоосуществляющая Сила Господа, которая выражает себя в деятельности Пракрити.

Шанти

 —  покой, мир; духовный покой.

Шива          

 —  добрый, благой; «благоприятствующий», Благослав–ляющий; имя принадлежащей вечности Ипостаси Силы и Господина Тапаса; член индуистской Троицы; его имя ассоциируется, в особенности, с работой по разрушению.

Юга

 —  период или эпоха четверичного цикла: Сатья Юга (или Крита Юга)  —  Эпоха Истины; Трета Юга  —  Эпоха, в которой три части принадлежат Истине, а одна часть  —  Невежеству, отсутствию Истины; Двапара Юга  —  Эпоха, в которой Истина и Невежество содержится в равных частях; Кали Юга  —  Эпоха Невежества, отсутствия Истины; Чатур Юга  —  все четыре эпохи вместе.

Янтра          

 —  механизм, средство, инструмент.